domingo, 12 de noviembre de 2017

LA BIOÉTICA PARA ENTENDERLA CUALQUIER PERSONA

                                    Foto: Catholic.net

Atendiendo a una inquietud manifestada en mi post anterior, quiero explicar de la manera más objetiva y para que sea entendida por cualquier persona, en qué consiste la Bioética, puesto que es un tema que nos afecta directamente como ciudadanos y como pacientes de la sanidad sea ésta, pública o privada, guiándonos para la toma de decisiones adecuadas ante ciertas situaciones clínicas que se nos presenten.

Intentaré explicar la BIOÉTICA como decía, pero de la manera que es entendida dentro de la sanidad española, que en nada se diferenciaría a lo que se entiende en otros países, aunque en algunos aspectos están regulados temas como el aborto, la eutanasia o los ensayos clínicos en seres humanos.

La BIOÉTICA sería entonces, el estudio de la conducta humana en el ámbito de las ciencias de la vida y del cuidado de la salud, a la luz de los valores y de los principios morales.

Aunque me gusta más este concepto que parece simple, pero que es entendible y que lo encontré en Wikipedia: La BIOÉTICA estudia los aspectos éticos de las ciencias de la vida (salud y biología, principalmente) y las relaciones del hombre con los restantes seres vivos.

Es decir, que la ética ayuda a los profesionales a mantener la salud de la persona desde sus costumbres, creencias y posibilidades y que debe estar, además, fundamentada en valores universales, los mismos que se pueden definir como un conjunto de creencias que han perdurado en el tiempo y tienen importancia tanto a nivel universal o regional en una cultura o pueblo.

El conocimiento de la Bioética particularmente para los profesionales de la salud, se ha hecho imprescindible ya que se han visto abocados a la búsqueda de principios éticos reguladores para su actuación profesional, al considerar que la sola conciencia individual resultaba muy cómoda e incluso, suscitaba muchos problemas al chocar con los principios de sus pacientes.

Para entenderlo mejor, debemos conocer antes, cuales los PRINCIPIOS BASICOS de la Bioética.

El primero es el principio de BENEFICIENCIA es decir, en toda actuación profesional se debe buscar el bien del enfermo. Luego, el principio de AUTONOMÍA que está en el origen de los derechos humanos y por tanto del derecho a la salud. Todo ser humano además, tiene total libertad para ordenar sus actos y disponer de su persona y sus propiedades de acuerdo a su voluntad.

El considerar a una persona adulta como autónoma han contribuido personajes de la Ilustración así como la Jurisprudencia que señalan los siguientes aspectos:
1.-Figura jurídica de mala praxis o mala política entendida como agredir el derecho a la salud.

2.- Intervenir en el cuerpo del enfermo sin su permiso es una agresión. Para ello existe el consentimiento informado, donde el paciente acepta haber sido informado de su enfermedad y da su autorización de posibles exámenes o análisis que se le pueden hacer y de sus posibles tratamientos.

Continuamos con el tercer principio que es el de JUSTICIA que media entre el de Beneficencia y Autonomía, es decir que debe haber un trato equitativo para todos en la medida de lo posible.

Sobre estos tres principios se apoya toda la asistencia sanitaria.

Y, por último, el principio de NO MALEFICIENCIA es el “Primun non nocere”, es decir, que no nos está permitido hacer mal a otro aunque éste nos autorice. Ante todo, debe existir el respeto a la vida, a la salud, a la integridad física y a la evolución natural de las personas.

El encarnizamiento u obstinación terapéutica incumple este principio (no reportan beneficio) por lo que se permite el alargamiento o padecimiento de la enfermedad por miedo a adelantar la muerte.

Como decía anteriormente, existen tres temas sensibles a la Bioética que son el aborto, la eutanasia y los ensayos clínicos en seres humanos. El tema del aborto lo analizaremos en una próxima entrega.

= LA ÉTICA EN LA EUTANASIA

-EUTANASIA.- Acción que permite terminar con la vida del paciente para acabar con su sufrimiento. La activa, directa, voluntaria e involuntaria se consideran anticuados y desaconsejables.

-DISTANASIA.- Medidas que prolongan la vida pero no dan ningún beneficio al enfermo. Es encarnizamiento que es más, una obstinación.

-ORTONASIA.- No acortan o alargan la vida deliberadamente ya que omiten medidas terapéuticas que alargan inútilmente el proceso de muerte, o bien, suponen administrar medicamentos a dosis terapéuticas para aliviar el dolor, la ansiedad extrema o el sufrimiento del enfermo, aunque puedan acortar la vida. La ortonasia es legal en España y se basan en ella los cuidados paliativos.

Es necesario saber que las personas en situación terminal tienen ciertos DERECHOS FUNDAMENTALES y que son:

-Recibir atención médica 
-Derecho a su dignidad humana
-Soporte personal (que tenga un familiar a su lado durante todo el proceso)
-Alivio del dolor
-Disminución del sufrimiento
-Información (sobre su estado de salud, resultados de exámenes, riesgos y beneficios del tratamiento, de los exámenes y poder decidir sobre ellos, alternativas, desarrollo del tratamiento y los resultados esperables)
-Autodeterminación y derecho a rechazar un tratamiento
-Derecho a la toma de decisiones (en cuanto a pruebas o tratamiento)
-Derecho a RECHAZAR INTERVENCIONES DE REANIMACION O SOPORTE VITAL, permitiendo que la enfermedad siga su curso natural.

Si se cree que va a serle sicológicamente insoportable sobrellevar una enfermedad incurable o que se va a quedar incapacitado de una forma que no va a poder expresarse o hacerse entender, se puede dejar escrito mediante un documento público llamado el Testamento Vital, para por ejemplo dar instrucciones para ser reanimado o no en caso de enfermedad incurable, para delegar la toma de decisiones a otra persona o ser desconectado de una vida artificial. Este testamento puede ser anulado en cualquier momento.

LOS PACIENTES QUE RECHAZAN EL TRATAMIENTO QUE CONSIDERAN INNECESARIO O MUY DOLOROSO, POR EJEMPLO, TIENEN DERECHO AL ALIVIO DEL DOLOR Y ATENUACIÓN DEL SUFRIMIENTO.

Todo médico cualquiera sea su especialidad o la modalidad de su ejercicio, debe prestar ayuda de urgencia al enfermo o accidentado. En el ejercicio de su profesión, el médico respetará las convicciones del enfermo o sus allegados y se abstendrá de imponerle las propias.

=LA ETICA EN LA INVESTIGACIÓN CLINICA. 

La bioética en los ensayos clínicos realizados en seres humanos, intenta recuperar la dignidad de los mismos como pacientes o sujetos de investigación, con sus derechos e integrándolos con los deberes de conciencia del médico sin que éste último, quede despojado de su propia responsabilidad ni de sus propias convicciones.

Los ensayos clínicos están sometidos a una legislación estricta que cuida aspectos éticos de acuerdo a las Normas de Buena Práctica Clínica, el Código de Nuremberg y la Declaración de Helsinky. Además, debe figurar un protocolo de ensayo que debe ser aceptado previamente por el Comité Ético.

Toda experimentación realizada en seres humanos debe hacerse de acuerdo a los siguientes principios éticos básicos:

1.-Respeto a la persona se consigue mediante el consentimiento informado y confidencialidad (autonomía para decidir).
2.-La búsqueda del bien que es la obligación ética de lograr los máximos beneficios y reducir al mínimo el daño y equivocación.
3.-La justicia, es decir, dar a la persona lo que le corresponde de acuerdo a lo moralmente correcto y apropiado.

Para terminar, existe la llamada Deontología Médica que no es más que el conjunto de principios y reglas éticas que deben inspirar y guiar la conducta profesional del médico.

jueves, 5 de octubre de 2017

¿PARA QUE SIRVE UN INTELECTUAL?


Leía una entrevista de la revista EPS a la filósofa Agnes Heller quien comentaba que, “el deber de los filósofos es escribir libros, dar charlas, servir al público”… y ante ello, me hice una pregunta: ¿para qué nos sirve un intelectual?. Y más aún, en la sociedad ecuatoriana donde me da la impresión que, al parecer, no se tiene claro este concepto ni para qué sirve.

Y lo digo, porque es palpable su poca o nula influencia que ejercen en la sociedad puesto que, por poner ejemplos prácticos, en el caso de la vivienda, me he preguntado cual ha sido la influencia de los sendos análisis de expertos e intelectuales a propósito de la conferencia mundial “Hábitat III” realizada en Quito en 2016, que invitaban a la ciudadanía, profesionales y autoridades a concienciar de nuevas formas de vivienda, las mismas que debían ser accesibles para todos, en estrecha comunión con el medio ambiente, donde el espacio público sería el eje que dirija la vida de los ciudadanos y sin embargo, se sigue promoviendo un tipo de vivienda para un reducido grupo de personas de ingresos económicos que no se conduelen con la realidad prevaleciendo por ello, urbanizaciones amuralladas, edificios ostentosos sin contar con espacios verdes a su alrededor, viviendas enormes con muebles imposibles, piscinas y jardines privados, mientras una mayoría que tiene ingresos mínimos, vive en condiciones nada o poco cómodas, en viviendas sin estética ni funcionalidad, entre bloques de cemento, sin parques o lugares de ocio comunes y sin que se promueva un transporte público digno, descubriéndose por ello, que nadie ha sido capaz hasta ahora, de proponer un tipo de vivienda que vaya acorde con la realidad del ecuatoriano medio.

Así mismo, leía hace algunas semanas a un destacado médico que intentaba explicar lo que se trataba la BIOETICA, en términos que, siendo yo profesional de la salud, me tomó algunos minutos tratar de desmenuzar lo que intentaba decir, cuestionándome entonces: ¿qué se puede esperar del común de los mortales que a duras penas intenta comprender lo que dicen los titulares de los periódicos como para estar leyendo y aplicando a su vida algo que difícilmente entiende?. ¿En dónde queda entonces, la obligación del intelectual de trasmitir el conocimiento, de esperar que el ciudadano conozca sus derechos, de que actúe, si todo lo escrito parece estar hecho solo para que un grupo reducido de privilegiados lo entienda?.

Porque existen expertos de todo tipo y en el caso particular del derecho a la información que hablan del periodismo ideal, que busca mecanismos para que la población esté mejor informada, que sepa la verdad de los hechos, que se promuevan programas de calidad o que se fomente la investigación periodística y sin embargo, se constata en práctica que pasa todo lo contrario ya que, particularmente, conocí de la existencia de un programa de entrevistas que resume la mediocridad y el fracaso de los análisis y propuestas de los entendidos, al ser dicho programa el simulador de un bar, donde al calor de unas copas se “debate” temas importantes para el país, dando un pésimo ejemplo a la juventud porque indudablemente se incita al consumo de alcohol y sin que se aporte en nada sus diálogos a la mejora de los problemas del país ya que desfilan personajes de dudosa relevancia que, presos luego de la borrachera, sueltan perlas dignas de vergüenza ajena.

¿Es entonces, un fracaso su influencia en la sociedad?. Intentando encontrar una respuesta, me dediqué a observar detenidamente a conocidos intelectuales o a autodenominados como tales en varios medios de comunicación sean estos públicos o especializados y particularmente en las redes sociales que es donde se ha hecho más fácil acceder a ellos y, efectivamente, he comprobado que son un grupo tan cerrado que cuando alguna reflexión realizan, lo comparten solamente para que sepamos lo eruditos que son y pese a que sus perfiles son públicos, solamente se dirigen, se comentan, se etiquetan, se gustan, se promocionan, se ensalzan, se informan o se felicitan entre ellos, omitiendo hacer lo mismo con el restos de sus “amigos” virtuales que parece, no estamos a su mismo nivel de conocimiento y por tanto, indignos de interactuar con ellos. Además, el desfile de términos, frases, conceptos, análisis, títulos o nombres de personajes que conocen es de una riqueza tal, que me pregunto: ¿por qué seguimos siendo un país tan inculto, con poca información, poco propenso al debate, que lee menos de un libro al año, con poca comprensión lectora, que consume televisión basura y lo que es más triste, que nunca nos hemos destacado a nivel internacional, si tenemos a gente con tas vastos conocimientos que se supone nos nutren de ellos y nos invitan a profundizar sobre los mismos?.

En España los observo también aunque, al contrario, dentro de las redes sociales parece más bien que intentan mantener su privacidad y prudencia pues, me imagino será talvez, porque la falta de humildad es castigada severamente en esta sociedad como se pudo observar recientemente en el caso del escritor Javier Marías quien, particularmente con su artículo sobre la poeta Gloria Fuertes, provocó un aluvión de críticas por su intolerancia y egoísmo, que se vio obligado a ofrecer una aclaración intentando demostrar que otros, lo hicieron peor y que de falta de humildad de su parte, casi nada, para concluir pidiendo -cosa curiosa-, más tolerancia ante la opinión ajena.

La conclusión a la que llego es que, al igual que los poderosos grupos socio-políticos y económicos que nos han dominado por siglos, los intelectuales ecuatorianos también son un grupo privilegiado y cerrado dentro de un círculo que se resiste a romper y por tanto, viven tal vez en un mundo irreal pese a encontrarnos ya, en plena era de la revolución tecnológica, la misma que permite acceder a todo el mundo a cualquier tipo de información y logrando que el saber, ya no esté en manos de unos pocos.

Leía el comentario de un conocido politólogo español que, estas situaciones, no se dan en países grandes como EEUU por ejemplo, ya que existe más pluralismo y la investigación tiene mayor peso y prestigio además que, la esfera pública es tan enorme y hay tantos participantes que no dan paso a los figurones o referentes que adquirirían luego un protagonismo exagerado y llevando por ello, a la sociedad a pensar que el mundo se limita a lo que ellos pregonan e ignorando lo que sucede más allá de las fronteras.

El papel de los intelectuales en la sociedad entonces, debería ir más acorde a los tiempos actuales, siendo para ello, más generosos en su interaccionar con la ciudadanía, promoviendo a través de sus obras y de sus análisis, no solamente al conocimiento, sino a la información y al cambio de las sociedades. Deberían ser, además, portavoces de aquellos que no pueden expresarse, siendo no solamente críticos, sino también auto críticos y generadores de crítica, denunciando lo que está mal y proponiendo alternativas.


En el aporte que den a la sociedad su apertura, sus conocimientos y su accionar, estaría la razón de ser del intelectual.

miércoles, 20 de septiembre de 2017

PRETTY WOMAN. Un éxito inagotable.





Buscando datos por internet me encontré que, hasta el año 2015, la película Pretty Woman (Mujer Bonita), se había emitido más de 160 veces y siempre con altos índices de audiencia, lo que la ha convertido en la película -no española- más vista de la historia en la televisión en España. Algo parecido debe suceder en Ecuador y en el resto del mundo.

Este dato ha motivado la pregunta a todos los entendidos en la materia: ¿qué tiene esta película que cuenta la tan manida historia de una moderna cenicienta que enamora a su príncipe azul y que se ha constituido en una fuente inagotable de éxito pese a haber transcurrido casi 30 años de su estreno?
Son varias las razones y personalmente a mí, no me avergüenza decir que la veo cada vez que la emiten, puesto que considero que es una película bastante entretenida, además de una gran calidad cinematográfica. Cuando a uno le gusta el cine, debe ver de todo para formarse un criterio y ser lo más objetivo posible.

Para empezar, considero que la película está descrita como un buen libro, no tanto por el argumento en sí, sino por la FORMA EN QUE ES CONTADA. Luego, contiene elementos de una película que, a mi modo de ver, me parecen muy bien elaborados como sería, por ejemplo, la parte de la escenografía que se desarrolla en el entorno glamuroso de Beverly Hills y particularmente lugares emblemáticos como el hotel, el teatro en San Francisco y el hipódromo, donde se supone se encuentran, el palacio y el mundo de felicidad inalcanzables para esta moderna cenicienta. Muchos criticarán -hay de todo- que la supuesta felicidad está reflejada en el consumismo y el materialismo, pero lo que se trata al disfrutar de la octava maravilla, es de soñar, desconectar o fantasear. Para cosas tristes, está la vida misma.

Después, la fotografía, que creo, de ella, depende en gran parte el éxito de una película por cuanto nos permite no despegar la vista de las imágenes que nos van contando la historia, de tal manera que es imposible no olvidarnos de las famosas escenas como cuando suena el timbre de la habitación y se voltean a ver la puerta tanto Edward como Vivian, o cuando la protagonista se remuerde los dedos en la caja que contiene la joya que llevará posteriormente.

El diseño del vestuario también es muy importante la película. Da credibilidad a la historia y la gente se fija mucho en ello. Contaban que Armani, se hizo famoso gracias a que el mismo actor de este filme, es decir Richard Gere, en American Gigoló vistió sus trajes, lo que catapultó a la fama a dicho diseñador al ser el protagonista, un tipo que tenía buen gusto al vestir precisamente porque le gustaba la buena vida. En Pretty Woman, los protagonistas llevan vestidos y trajes que pese, a haber transcurrido muchos años, no pierden actualidad, aunque lógicamente acompañan la percha de los actores, haciendo que no haga más que aumentar el encanto de la película.

Los diálogos como parte del guion son la sazón de la película, ya que cada frase está contando a lo largo de las pocas horas que dura la película, toda la vida pasada y presente de los personajes, en este caso, los negocios de Edward, sus dilemas personales, sus temores y las aspiraciones de Vivian. Muchas películas invitan a verlas nuevamente justamente por ello y se descubren nuevas frases que nos permite valorarla aún más y convirtiéndolas sin que nos demos cuenta, en inolvidables. Me ha sucedido por ejemplo con Amélie, El hijo de la novia y con otras. Son también como los buenos cuadros que deben ser vistas una y otra vez, ya que siempre se encuentra un elemento no visto o no entendido anteriormente.

Muchas de las veces, veo películas que nunca logro entender del porqué de algunas escenas o del porqué de interminables diálogos que, finalmente, no dicen nada ni conducen a nada. En Pretty Woman, cada escena sucede en un tiempo lo suficientemente necesario para no cansar, a la vez que cuenta la historia y que nos permite entenderla. Por poner un ejemplo, en la escena en que tiene lugar la cena con los clientes de Edward, mientras todos nos divertíamos con las peripecias de Vivian intentando cumplir bien su papel de comensal, se iba negociando la compra y venta de la empresa, siendo Edward muy incisivo y despiadado con sus clientes y terminando dicha cena, sin ningún acuerdo entre ambas partes.

Finalmente, los actores, evidentemente son parte imprescindible de una buena película. Solemos comentar con mi pareja que una película, aunque sea mala, si tiene buenos actores, éstos, la pueden salvar. Y no es difícil llegar a la conclusión que un buen actor, pese a un mal guion, hizo un buen papel. Allí se ve la talla de un buen actor o de una buena actriz.

Veía además, un buen documental acerca de la importancia de los castings que antes, incluso, ni siquiera salía el director en los créditos, hasta que alguien le dio el valor que tenían por cuanto gracias a ello, se eligen los personajes con las características adecuadas para los papeles a interpretar y es evidente que, en este caso, acertaron. No creo que Pretty Woman hubiese sido lo mismo, con otros actores que no sean Richard Gere y Julia Roberts.


Para finalizar, luego de revisar estos elementos, me ha venido a la mente la saga de El Padrino que, combinándolo todo, como un buen director, buen argumento, buenos actores, buena fotografía, vestuario, escenografía, etc. han hecho que sea para la mayoría, la mejor película de todos los tiempos.

jueves, 31 de agosto de 2017

GOYA primer cronista de guerras




De Francisco de Goya y Lucientes (1746-1828), definitivamente me atrae más como dibujante que como pintor y me he convencido totalmente de ello, desde que se lo ha comenzado a considerar como el primer cronista de guerras de la historia, gracias a algunas pinturas así como también, a 82 grabados que narran la guerra de independencia española frente a la dominación francesa entre los años 1808 y 1814, detallando en las mismas, toda la crudeza de dicha contienda.
Ya me había impresionado en un principio su genialidad y originalidad para con el lápiz y el papel cuando vi una exposición suya en el museo del Prado en que destacaban “La pulga” que mostraba a una mujer que buscaba una pulga entre su ropa, “Viejo en columpio” y otros de enanos que, mediante trazos seguros, limpios y simples, sin ningún atisbo de duda, Goya de espectador, captaba los momentos para, -probablemente en cuestión de segundos- plasmarlos luego en el papel.
Como decía anteriormente, se lo ha llegado a considerar el primer cronista de guerras ya que en dichos grabados que fueron expuestos en la serie “Los desastres de la guerra”, así como también en su pintura “Los fusilamientos del 3 de mayo”, sacó a relucir las atrocidades cometidas durante aquel conflicto, así como también, dejó planteado su compromiso social al denunciarlas con todo el realismo que le fue posible.
Fue el general Palafox, defensor de esta guerra, quien invitó a destacados pintores y dibujantes -entre ellos a Goya-, para reflejar los daños a los principales edificios de la ciudad de Madrid y aunque, -según leí en dicha exposición-, parece que Goya no estuvo físicamente en ninguno de los escenarios, sin embargo, fue capaz de dibujarlos con todo su realismo como si hubiese sido testigo directo, según le iban contando y en base a sus propias experiencias personales al haber observado las consecuencias de tal terrible acontecimiento.
El mérito de Goya además está, en que antes, se ensalzaban las guerras y batallas a través del arte, mostrándolas épicas o gloriosas, mientras él, cambió esta visión hacia la denuncia social que conlleve a concienciar a la población de las causas y las consecuencias de las guerras, reflejando por ello también, su frustración personal y su impotencia ante ellas.
Sin duda, vale la pena revisar dichos dibujos para concienciar del absurdo del odio entre los seres humanos y constatar además, que Goya en verdad, fue un adelantando de su tiempo y seguramente, inspiración para futuros cronistas de guerra.

viernes, 11 de agosto de 2017

Arte blasfemo en Ecuador

Stairway to Heaven, Eugenio Merino. Foto: Jessica Jiménez Z.

No es ningún misterio. El arte, es belleza y reflexión. Y ni siquiera tanto, belleza. Es más estética, es decir, que sea al menos presentable.

Y lo siento, ya que he visto por fotos de la tristemente famosa exposición “Milagroso altar blasfemo” realizado en Quito-Ecuador con el respaldo del Municipio capitalino y para mi modesta opinión, aquello no es arte, es decir, ni es estética ni tampoco invita a la reflexión. A lo mucho, una mala copia de obras que pretenden seguir la moda de echarle la culpa a la Iglesia católica de todos los males de la humanidad y concretamente de la opresión a la mujer.

En España, está de moda hacerlo lo que, en cierto modo, hasta podría ser comprensible luego de ejercerse 40 años de nacional catolicismo que, por lo que he sabido, la opresión a la mujer tuvo visos de estar institucionalizada incluso, mediante leyes.

No así en Ecuador, que su realidad fue muy distinta e incluso, cuando llegué a Europa, me admiré de lo avanzada que estaba nuestra sociedad en cuestión de derechos de la mujer, ya que, cuando aquí se estaba pidiendo igualdad de derechos para acceder a la independencia laboral por ejemplo, en Ecuador, desde que tengo uso de razón, las mujeres hemos podido acceder a la universidad libremente, hemos podido adquirir propiedades, viajar, emprender sin ningún impedimento legal, hemos sido soporte económico del marido, trabajando de igual a igual, entre otros avances.

Claro que persiste el machismo como en TODAS partes del mundo, pero justamente es porque la lucha contra este mal, va direccionada por caminos equivocados que, como en este caso, solamente imitamos realidades que no son las nuestras como, por poner otro ejemplo, la conocida campaña para dar le lactar a los bebés en cualquier sitio cuando en Ecuador se lo ha hecho siempre y sin ningún problema a tal punto que yo misma recuerdo, tenía compañeras en la universidad que recibían clases con sus bebés dándoles el pecho recibiendo la colaboración expresa de profesores y compañeros. O cuando se solicitaba la postergación de un examen o recalificaciones a causa de las compañeras que, por ser madres, no habían podido estudiar.

La crítica a la Iglesia Católica y solamente a ésta de la opresión actual a la mujer, me parece injustificable en cuanto los sacerdotes en Ecuador y -no es ninguna mentira, ya que es fácilmente comprobable-, se los conoce porque han hecho un trabajo silencioso durante muchos años, contribuyendo en gran medida, al avance de los derechos sociales de los más desfavorecidos. Sin irnos tan lejos en el tiempo tenemos los ejemplos de Monseñor Leónidas Proaño que dignificó a la mujer indígena -ojo, nunca se dirigió solamente a indígenas hombres, sino a TODOS LOS INDIGENAS- haciéndola conocer y valer sus derechos o, en el caso del P. José Carollo que, con sus obraderos, centros de salud, agrupaciones de mujeres casadas, madres solteras, amas de casa y otros, impulsó su independencia laboral y económica, siendo por ello su obra, reconocida y apoyada a nivel nacional e internacional. O como la magna labor de los jesuitas que crearon hace muchísimos años el Centro del Muchacho Trabajador para insertar a los niños abandonados de la calle, alejándolos de las drogas, de los abusos sexuales, de la delincuencia… y ni qué decir de los salesianos… faltarían hojas y hojas para escribir sus obras a nivel educacional y de otra índole los mismos que han intentado suplir en algo a los gobiernos que brillaron por su ausencia.

En cuanto a la estética prefiero ni mencionar, ya que ni siquiera cabe análisis. Unos dibujos que cualquier niño de 12 años hubiera podido hacerlo mejor ya que carecen del menor atisbo de creatividad o de técnica que destaquen por su originalidad. La obra artística se supone que debería invitarnos a la reflexión de cosas que están mal y a propiciar el debate, pero con un mínimo de gusto, que no produzca incomodidad o muecas de desagrado, por lo grotesco y cansino que puedan ser lo que, a todas luces dejan entrever que lo único que buscan es provocar para lograr la fama de manera facilista.

Po último, más bien me temo que se ha desperdiciado una magnífica oportunidad para hacer una verdadera concienciación contra el machismo imperante que hubiese sumado apoyos y también malestar -porque no, que de eso se trata-, cuestionando por ejemplo a los medios de comunicación que fomentan presentadoras que se destacan solamente por su belleza física o que trasmiten telenovelas enlatadas llenas de violencia, corrupción, narcotráfico, violaciones de todo tipo en vez de apostar por proyectos radiovisuales que instruyan a la gente sobre sus derechos o que cuenten historias personales que promuevan el debate y la reflexión. Verdaderos programas de entretenimiento con concursos para competir sobre diversos temas y al mismo tiempo crecer en conocimiento, o crear documentales que mientras cuenten historias que reflejen nuestras realidades, al mismo tiempo, cuestionen y ayuden a buscar soluciones. Se podría también haber hecho obras de arte que cuestionen de músicas y estilos que denigran a las mujeres las mismas que cosifican, incitan a las agresiones o las minimizan mientras suenan, son bailadas y aplaudidas en radios, fiestas, programas de T.V. programas escolares o institucionales tanto a nivel público como privados.  Nunca se lo ha hecho y estoy segura, el primero que lo haga se hará famosísimo.


En fin, que miles de historias que podrían plasmarse en forma de obra artística y creativa sin recurrir al tan manido recurso de provocar a la Iglesia católica a sabiendas que ésta, sería incapaz de contrarrestar o de defenderse con violencia como en otras, cuando tocan sus sagrados símbolos.

miércoles, 26 de julio de 2017

LA BELLEZA DE LA MUJER EN LA POLÍTICA

Foto: elmundo.es


Balzac ha descrito muy bien esa maniobra, cuando aconseja al hombre que la trate como esclava, persuadiéndola de que es una reina.” Simone de Beauvoir. “El Segundo Sexo”.

El gobierno nacional del presidente Lenín Moreno ha iniciado la llamada “Gran Cruzada Nacional” en contra de la violencia a la mujer, que ha sido bien recibida por todos los sectores de la sociedad ecuatoriana. Sin embargo, considero que de nada sirven este tipo de bien intencionadas campañas ya que, por otros medios, se hace apología a la violencia de formas más sutiles, que al final, son lo mismo ya que, por todos es conocido que los medios de comunicación ejercen poderosa influencia no solamente en la opinión de las personas sino también en su forma de entender la cultura y hasta en sus modos de ver la vida.

Por lo mismo, no es raro que la belleza física de una mujer y más, si ésta es política, sea ensalzada por éstos y, en consecuencia, dejen un mensaje equivocado a la sociedad, al considerar que la belleza física es una cualidad importante incluso, por encima de las cualidades políticas y de otra índole que pueda poseer una mujer. Prueba de ello, es la cantidad de ex misses y ex presentadoras de televisión que han sido electas para dignidades populares para luego, desempeñar un papel lamentable en los cargos asignados, demostrándose que han sido un simple adorno o un relleno en las listas que buscaban sacar votos a como dé lugar, incluso apelando a los que no conciencian en la responsabilidad cívica de su voto. Así mismo, es triste constatar los múltiples casos de violencia doméstica que son tratados como de crónica roja e incluso parodiados en los medios audiovisuales, provocando por lo mismo, la mofa e indiferencia de la sociedad.

Sin duda y por tal razón, creo que no se ha avanzado mucho en políticas de igualdad de género en Ecuador ya que los entes encargados de guiar a la opinión pública y, lo que es más curioso, las mismas mujeres políticas, no se han concienciado de lo que está pasando y al contrario, se han preocupado más bien de defender y magnificar supuestos atentados a los derechos de las clases pudientes, mientras minimizan los del pueblo llano.

Todo esto me ha llevado a la reflexión a propósito de un reportaje realizado en un medio escrito ecuatoriano, donde se entrevista a unas asambleístas las mismas que han sido fotografiadas excesivamente maquilladas y vestidas con vaporosos vestidos de color blanco dando así, una falsa imagen de una supuesta libertad, con preguntas que abarcan tópicos que parecían resueltos dentro del manejo de las entrevistas, como el mismo titular que las presenta como “La bellas de la Asamblea al banquillo”. En cuanto al tema político, éste es tratado con sarcasmo y prácticamente delegado a un segundo plano, con preguntas propias de farándula como: ¿Alérgica a los chatos o narizones?, ¿Confesaría que cuando estuvo en China, usted comió?, ¿Con qué peca Anita?, ¿De reina de belleza, a reina del hogar y ahora reina de la política?, ¿Qué le dice su espejo?, ¿A quién le daría un zapatazo?, ¿… un besazo?, Usted tiene fama de peleona ¿a quién invitaría a un ring de boxeo?, ¿Hoy sus labios hablan más que su mirada?, etc.

Recordaba por lo todo lo anterior, que, hace algunos años, leí una preciosa entrevista realizada para la revista femenina “TELVA” -que de femenina tiene lo básico-, a la presidenta del Partido Popular Vasco de ese entonces, Arantza Quiroga quien, -como creo que debe ser un entrevista para este tipo de personajes-, se la presentó como lo que era conocida, una destacada política del Partido Popular y para lo cual, se le tomó fotografías en los lugares emblemáticos de su jurisdicción como la ciudad de San Sebastían con su famosa playa y ella misma, vestida de manera discreta pero al mismo tiempo elegante y casual, es decir con unos sencillos vaqueros, zapatos de tacón alto color marrón, una blusa celeste y un “trench” color beis que, hacían resaltar de manera sobria su indiscutible y natural belleza física y el papel que ella representaba dentro de la política.

Ni qué decir que quedó bastante claro quién era Arantza Quiroga ya que se analizaron diversos aspectos de su faceta política particularmente, al haber sido recientemente nombrada presidenta del PP del País Vasco, así como también, de su faceta personal, destacándose para mi sorpresa, sus firmes creencias religiosas al ser católica y reflejadas en su estilo de vida y en su concepto de familia, lo que le ha hecho sumar muchos seguidores.

Al final de la entrevista me quedó un sabor agradable al verme representada como mujer, por alguien que no ha asumido un papel de simple adorno para reforzar el prestigio de un hombre o que utiliza su belleza para escalar posiciones, sino que es alguien que se representa a sí misma, que da aportes a la política y a la sociedad española y que, al mismo tiempo, se constituye en una referencia para la mujer moderna.


Aspectos que, lamentablemente, no se dieron en el primer ejemplo.

miércoles, 12 de julio de 2017

DE COMO LOS CHINOS NO PUDIERON HACER LO QUE QUISIERON CON EL EDIFICIO ESPAÑA

Foto: elconfidencial.com

Es frecuente escuchar dentro de nuestros países latinoamericanos, las fervientes defensas en favor del neoliberalismo por parte de quienes abogan para que se den todas las facilidades a los inversores extranjeros so pretexto que crearán empleo y riqueza, aunque ello vaya contra las leyes y la dignidad de nuestros países.

Por ello es que, seguí con especial interés los pormenores de la compra del emblemático edificio “España” de Madrid por parte del grupo chino “Wanda”, el mismo que fue construido en el año 1948 por la Inmobiliaria Metropolitana y luego adquirido por el grupo Banco Santander, constituyéndose el primer rascacielos construido en España.

En efecto, todo empezó cuando el grupo “Wanda”, presidido por el millonario Wang Jianlin 18ª fortuna mundial según la revista Forbes, realizó en junio del 2014 la compra del edificio al grupo Banco Santander, por el valor de 265 millones de euros.

Parecía una buena inversión ya que la idea era hacer un hotel y apartamentos de lujo además de, un centro comercial, justamente en el corazón de Madrid, al término de la emblemática Gran Vía y en plena Plaza España, aquel donde se encuentra el monumento a don Quijote y Sancho Panza.

El problema surgió cuando, el grupo “Wanda” luego de la compra del edificio, intenta derribar todo el edificio y volver a reconstruirlo con la misma fachada, sin haber contado (o tal vez, sin haber sido informado adecuadamente) que es un edificio considerado patrimonio histórico-artístico protegido de la ciudad y que, pese a algunos estudios técnicos que lo avalaban, las leyes de protección son muy rigurosas en dicho aspecto, por lo que hizo prácticamente inviable su plan.

Al intentar negociar durante dos años, un cambio o una flexibilidad de las leyes, considerando los planes del edificio luego de la importante inversion realizada, “Wanda” se topa además, con una verdadera tormenta política con dimes y diretes por parte de antigua y actual administración, ya que, el anterior dueño es decir, el Grupo Banco Santander luego de 10 años de parálisis en su proyecto también, de construir un hotel de lujo, solicita rebajar el grado de riesgo del edificio y el ayuntamiento, a través de la Comisión Local de Patrimonio presidido por el Partido Popular, concede dicha autorización para su rehabilitación, con la condición que se mantengan las partes de interés arquitectónico y artístico, que en este caso serían la fachada y las partes laterales.

Sin embargo y ya, durante el gobierno de Manuela Carmena de Ahora Madrid, “Wanda” persiste en su pedido, alegando que era inviable echarlo abajo sin tener que desmontar todo el edificio por lo que, pese a que hubo luego una mediación para resolver el problema, al final  decide abandonar el proyecto y poner a la venta el edificio, logrando hacerlo por un precio más alto del que compró, pero que resultó finalmente a pérdida ya que, al hacerlo por 272 millones, la depreciación del euro y el fortalecimiento del yuan, hace que se traduzca en una pérdida de al menos 26 millones de dólares.

Pero la historia del edificio no termina allí, puesto que el tema va tomando visos de espectacularidad. El mismo día que “Wanda” vende el edifico al grupo murciano “Baraka”, a las pocas horas éste último, lo vuelve a vender a la cadena hotelera mallorquina “Riu” revelando solamente que, entre la compra y reforma del edificio invertirán casi 400 millones de euros para convertirlo en un hotel cuatro estrellas mientras que el grupo “Baraka” se quedaría con el control del centro comercial.


Han pasado los meses y al parecer, se sigue invirtiendo en Madrid sin ningún problema, solamente que, luego de esta experiencia, se lo pensarán bien ya que, por más extranjeros que sean, no pueden saltarse las leyes y siempre primará el interés patrimonial, histórico o lo que sea de un país y de una ciudad como en este caso en particular.

domingo, 25 de junio de 2017

EL REGRESO DE ABDALÁ BUCARAM

Foto: ubicatv



La semana pasada en Ecuador se vivió una especie de paranoia colectiva ante la llegada de uno de sus más nefastos presidentes que ha tenido el país. Abdalá Bucaram Ortiz conocido como el “Loco Que Ama”, volvía luego de 20 años al haber prescrito los delitos que se le imputaban y arrastrando consigo, una lista interminable de desafueros no solamente durante su gobierno de apenas 6 meses (agosto 1996-febrero 1997), sino incluso después de él, que provocaron el bochorno nacional e internacional.

En la mente de muchos ecuatorianos sensatos, aún persisten las imágenes de los mítines políticos en las localidades más pobres del Ecuador, donde al son de el “Rock de la Cárcel” o de la música de “Los Iracundos” cantaba y bailaba, provocando la risa de los ahí presentes, así como también, prometiendo el oro y el moro que luego, llegado al poder, nada cumplió. Al contrario, su gobierno se caracterizó precisamente por hacer de todo, menos el de gobernar para los más necesitados.

Enriquecimiento ilícito, peculado, malversación de fondos, evasión de impuestos, el caso de la “Red Peñaranda”, caso “Mochila escolar”, mi “Primer millón de dólares” -obtenidos ilícitamente por parte de su hijo mayor en las aduanas- entre otros, fueron los escándalos que caracterizaron a su gobierno y que provocaron su caída, luego de una accidentada sesión en el Congreso de los Diputados, en la cual se lo declaró “Incapacitado mentalmente para gobernar”, sin que medie ninguna evaluación clínica que ratifique dicho diagnóstico. Horas antes y según posterior confesión de algunos de sus allegados arrepentidos entre ellos, uno de sus guardaespaldas llamados “Los Pepudos”, sacaron en costales de yute millones de sucres por la puerta trasera del palacio de gobierno rumbo a su “exilio dorado” en Panamá, donde se ha permitido vivir una vida comparable a la de un magnate durante estos últimos 20 años.

La indignación de la gente se hizo patente al intentar Bucaram, regresar como un héroe, sin haber cumplido ni un día de cárcel y persistiendo en sus tácticas políticas a base de mentiras y sarcasmos, para lo cual no duda en mencionar a los pobres a los que, según él, los representa.

Sin embargo y en lo que a mi respecta, no me siento tan alarmada ante este nuevo desafuero de Bucaram, puesto que, si bien durante las pasadas elecciones por poner un ejemplo, el candidato presidencial opositor pese a tener parte de su fortuna en paraísos fiscales como Panamá y de no haber presentado ninguna propuesta coherente, logró pasar a la segunda vuelta y por apenas pocos puntos casi logra la presidencia, que no sería raro que se utilizaría la misma táctica para Bucaram, al haberle dado la prensa privada especialmente la guayaquileña, un excesivo protagonismo presentándole prácticamente como una víctima, también es cierto que, durante los últimos diez años el listón dejado por el presidente Correa fue muy alto, permitiendo un discernimiento maduro y patriótico por parte de la población y por ello es que, se presentaron multitud de personajes cuestionados por distintas razones y que, sin embargo, no lograron ninguna currul, tales como el ex presidente Lucio Gutierrez quien fue destituido de su cargo a los pocos meses de su gobierno, la ex asambleísta Lourdes Tibán conocida por su chabacanería o el payaso Tiko Tiko por obvias razones, aunque sí se colaron algunas misses o vedettes, al no ser deliberadamente promocionadas por sus partidos políticos.

Todo ello sin duda, se logró gracias a una masiva y permanente información por parte del gobierno, a un mayor acceso a la educación de grupos sociales tradicionalmente excluidos y a la utilización de las redes sociales como medio de debate, lo que contribuyó a que la gente conozca mejor a los candidatos aunque, como se pudo comprobar, el dinero y la incitación al odio, lamentablemente siguen siendo las bazas en las que se apoya gente inescrupulosa, para obtener dignidades mediante votación popular.

Por todo lo anterior, considero que es necesario que se siga potenciando el periodismo ético, el acceso a la educación de la calidad donde se fomente el debate desde tiernas edades y la regulación las redes sociales, ya que de éste último, si no se lo sabe manejar adecuadamente, puede provocar efectos devastadores sobre todo en gente con trastornos emocionales o de personalidad,  para que el ciudadano aparte de ser protegido y respetado como tal, pueda elegir lo mejor para sus intereses individuales y colectivos.

Por último, lo que sí cuestiono y me preocupa es que no existan leyes aún que impidan que personajes que han sido imputados por delitos y peor, que no hayan cumplido delitos por prescripción, se presenten a terciar en elecciones o a ocupar cargos públicos como en este caso se pretende, como si nada hubiera pasado, lo que sería una tarea pendiente a exigir por parte de la ciudadanía.

miércoles, 24 de mayo de 2017

LAS CANCIONES DE MI VIDA

Hay una sección muy interesante en la revista El País Semanal llamada “Mi vida en 10 canciones”, en la que muchos personajes famosos exponen las 10 canciones que han marcado su vida y por tal motivo, estoy pendiente cada semana a ver si coinciden con mis gustos, aunque hay que reconocer que los recopilaciones tienen una visión europeísta así es que, me propuse hacer mi propia lista, no porque sea famosa sino porque quiero compartir también las canciones que marcaron mi vida con mis amables lectores.

1.- Billy Jean. THRILLER. Michael Jackson. Es inevitable para los que fuimos adolescentes en los años 80’, no relacionarlo con las canciones de Michael Jackson. Especial mención a la noche de los Grammy, cuando rompió récords de premios. Inolvidable.

2.- Noches de Moscú. Paúl Mauriat. Mi padre solía comprar los éxitos del momento que más le gustaban en 45 rpm, pero en este caso compró el LP y acertó. Todo el disco no tiene desperdicio y los más hermosos recuerdos de mi infancia, vienen asociadas a la mayoría de canciones de este disco.

3.- India. Mis noches sin ti. Arpas Paraguayas. Descubrí por casualidad esta música tocada íntegramente con arpa, durante mi año rural en la provincia de Imbabura en Ecuador. Sus melodías me conmovieron y debía ser porque, lo asocié a mi primer año lejos del nido familiar y enfrentándome sola a la vida.

4.- Disco inferno. The Trammps. Saturday Nigth Fever. La música disco marcó toda una época que me parece, no ha sido aún superada. Bailé mucho con esta canción y con otras del mismo disco.

5.- Te odio y te quiero. Margarita Laso. Con esta canción descubrí a Julio Jaramillo y me hice forofa de su música. Me conmovió su letra y su sentimiento. Sin duda una de las mejores del cantante ecuatoriano más universal.

6.- Fuera de mi (ya no quiero tu querer). José el Francés. Sabor flamenco. La escuché cuando llegué a España y me enamoré del pop flamenco. Le asocio a todo lo vivido en aquella época. Un nuevo país, una nueva vida con todo lo que aquello conlleva.

7.- Ya es muy tarde. Los Panchos. Siempre volviendo a la música que mi padre coleccionaba. Tenía la colección completa de Los Panchos y nosotros, a fuerza de escucharlos tantas veces, nos llegó a gustar. Ésta en particular, me recuerda a él.

8.- Que no se rompa la noche. Hnos. Miño Naranjo. Canción con la que viene a mi mente, la vida universitaria y los compañeros. En el teatro universitario solían hacer festivales para estudiantes (gratuitos, por supuesto) y en uno de ellos, se presentaron los Miño Naranjo. Me quedé impresionada con sus bellas voces. Lamentablemente, no existe ni vídeo ni audio del mismo.

9.- Dont’ let me down. The Beatles. En Ecuador también se hacían buenos programas de música, explicando la historia de cada vídeo o cantante. En este caso, la inolvidable actuación del grupo en la terraza del edifico Apple de Londres. Lo vi tantas veces que hasta lo tengo grabado en VHS.


10.- A cantar tangos. Los Charrasqueados. La mejor forma que a uno le gusten los tangos. Hay poca biografía de este grupo de los años 60. Creo que son mexicanos, pero sin duda marcaron una época, en especial sus versiones de los clásicos del tango.

viernes, 5 de mayo de 2017

EL FAMOSO CAFÉ GIJÓN DE MADRID





Oleo: Josep Costa Vila



Sin duda, una cafetería que ha demostrado la enorme influencia que pueden ejercer los bares y cafeterías en España, como una forma no solamente de disfrutar de un café, sino también de socializar e incluso de influenciar en la cultura en general, es el famoso Café Gijón en Madrid.

Y lo es, porque en dicha cafetería se dieron cita para dar su aporte a la creatividad nacional y mundial, los más famosos exponentes de la cultura española del siglo pasado, particularmente en los años 50’ y 60’, pintores como Dalí, políticos como Franco o Santiago Carrillo, escritores como Ana María Matute, Federico García Lorca o Valle Inclán, actores como Hemingway o Francisco Rabal e incluso destacados científicos como el Nobel de Medicina Severo Ochoa, los mismos que, teniendo como testigo las llamadas “mesas de los “poetas”, de los “plásticos”, de los “cómicos” o de los “toreros” y, evidentemente al calor de un café, de un cigarro o de una copa, se imbuían en acalorados debates donde competían en ingenio, dialéctica e ideas de los que, seguramente se inspiraron muchos, para crear obras de diversa índole.

Tal fue su importancia que, se asegura además, que todo aquel que deseaba ser alguien en la cultura, acudía al café para hacer contactos y que muchos de sus contratos, se firmaron en sus mesas.

Por lo mismo, no es raro entonces que, el mismo Café Gijón haya emergido como protagonista de óleos de diversos pintores, de obras literarias como “La noche que llegué al Café Gijón” de Francisco Umbral y “La Colmena” de Camilo José Cela o, siendo escenario de diversas películas entre ellas “Viaje a ninguna parte” del actor y director Fernando Fernán Gómez. Allí también se gestó por iniciativa de este último actor, el famoso premio de novela corta “Café Gijón” que, hasta el día de hoy se sigue convocando, aunque dado el prestigio logrado, en 1989 el Ayuntamiento de Gijón en Asturias se ha hecho cargo oficialmente del mismo.

El Café Gijón se encuentra en el Paseo de Recoletos 21 y fue fundado a fines del siglo XIX por el asturiano Gumersindo García. Se dice que, instaló allí su café ya que todos los cafés se encontraban dentro de la ciudad y al estar en aquel entonces el Paseo de Recoletos fuera de la ciudad, tuvo mucho éxito ya que la gente en los veranos, para sofocar el calor, acudía a refrescarse dando un paseo a la sombra de los árboles y de paso se tomaba un café o un refresco en dicho Café.

García lo traspasó en el año 1914 al peluquero Benigno López y fue su viuda, Encarnación Fernández quien lo dirigió hasta su muerte en 1970. Fue ésta última la que prácticamente atrajo a la distinguida clientela, dándole un prestigio y una influencia tal que, incluso se decía que era más honroso tener una silla en el Café Gijón que en la Real Academia de la Lengua Española.

El Café guarda muchísimas anécdotas que han sido contadas por sus protagonistas a lo largo de los años, destacando mayormente la presencia del camarero andaluz Manolo Luna, quien se constituyó en toda una institución dentro del Café ya que, además de ser un gran profesional en su rama era la persona que ayudaba en todo lo que se precie, especialmente si se trataba de ayudar económicamente a quien lo necesitare.


Actualmente el café sigue funcionando, aunque, ha sufrido algunas reformas pero siempre tratando de mantener ese espíritu tan de los años 50 que le dio tanto éxito e inspiración es decir, con sus espejos y terciopelos así como su terraza con sus mesas de mármol y hierro forjado. 

jueves, 6 de abril de 2017

LOS MEDIOS DE COMUNICACION COMO PROTAGONISTAS

 Foto: Elvira Lindo. www.periodistadigital.com


 Foto: Lorenzo Milá. rtve.es


Foto: Paloma Ferré. Jacob Fitzgerald



En la reciente campaña electoral de los EEUU, la prensa mundial y particularmente la española, se hacía eco de un inusitado hecho a lo largo de toda la historia de la comunicación escrita de ese país: los medios de comunicación más prestigiosos, decidieron tomar partido a favor de la candidata Hillary Clinton, al considerar que la democracia peligraba con Trump y que ellos, es decir los medios de comunicación, se sentían con el deber de alertar sobre aquello. Por lo mismo, incitaron a sus lectores a votar por la candidata demócrata. 

Hasta ese momento y durante siglos, su labor se había limitado a informar y opinar imparcial y objetivamente a los lectores, guiándolos para que luego sean los propios ciudadanos, los que voten por la opción que mejor se acercara a sus intereses.

Todos sabemos lo que sucedió después. Trump venció y los medios podríamos decir que, quedaron en entredicho en su primer papel como actores políticos, al aparecer lógicamente como los perdedores de la contienda electoral.

En Ecuador, estamos acostumbrados a ello. Es decir, a que los medios sean actores políticos y por lo mismo, al igual que en EEUU les ha tocado perder 11 elecciones seguidas sin que hasta el momento hayan hecho la mínima autocrítica, peor enderezar su proceder. Algún mensaje debe estar trasmitiéndoles la sociedad, considerando que el presidente Correa los ha señalado directamente como los verdaderos protagonistas políticos detrás del candidato o la opción contraria.

Tengo entendido que los lectores, deberíamos ser los verdaderos protagonistas de la comunicación y no los medios, ni los editorialistas, ni los periodistas. Los medios son meros instrumentos mediante el cual, dan a conocer lo que acontece de forma objetiva, es decir contando la verdad y solamente la verdad de los hechos y luego, es el ciudadano-lector, quien saca sus propias conclusiones. Es incómodo por decir poco, que intenten disuadir al ciudadano como si éste fuera tonto o no tuviera inteligencia o la capacidad de discernimiento suficiente como para atraerlos a lo que ellos consideran su verdad, incitando sin ningún pudor a votar por el candidato de su preferencia. 

Y es una pena que aquello suceda, precisamente ahora que se tiene constancia que diariamente dejan de funcionar cientos de medios de comunicación alrededor del mundo por la irrupción del internet y de las redes sociales, lo que ha provocado más bien, que los medios más responsables, traten de mantenerse a flore a como dé lugar, incluso reinventando formas de contar noticias y dar protagonismo a los lectores.

Por poner un ejemplo, cuando llegué a España hace casi 20 años, nos llamó la atención una novedosa forma de hacerlo. “La 2 noticias” de Televisión Española, la presentaba un joven periodista -Lorenzo Milá- quien, para empezar, era bastante informal y cercano, puesto que no llevaba corbata ni traje como suelen hacerlo la mayoría de presentadores. Milá se presentaba como el amigo con el que te encuentras en el bar a tomar un café y que te iba contando lo que había sucedido durante el día de forma amena y nada complicada, recurriendo para ello a los novedosos recursos digitales que hacían de las noticias y particularmente de las culturales, las verdaderas protagonistas del noticiero. “La 2 noticias” y Milá recibieron muchos premios a lo largo de su emisión, hasta que el presentador lo dejó para irse de corresponsal a Washington. Actualmente lo llevan otros presentadores que intentan mantener la misma esencia que los llevó al éxito.

Más tarde, otra reportera particularmente del canal autonómico TELEMADRID, llamada Paloma Ferré, creó otra forma novedosa de presentar los reportajes de viaje. En este caso, serían los propios madrileños que residían en otro país, los que contaban mientras mostraban lugares simbólicos, aspectos personales de su vida y su particular forma de ver el país en el que ahora residían. La persona que las entrevista casi no se la ve más que unos segundos al inicio del programa para contar desde donde se realiza el programa, pasando el testigo íntegramente al madrileño que vive en dicho país. El formato de "Madrileños por el mundo" ha sido copiado en otros países e incluso Ecuador tuvo su propia versión, aunque en la misma -como no podía ser de otra manera-, el presentador prácticamente era la estrella del programa a tal punto que llegó a mostrar su propia vivienda en un país extranjero y creo que hasta terció como candidato a una elección.

Por último, he podido constatar un nuevo formato diríamos de entrevista, que ahora presenta el diario El País los días domingos, cuya entrevistadora -por lo que indica al inicio de la entrevista-, es la afamada escritora Elvira Lindo, quien prácticamente relata sin mostrar las preguntas realizadas, la vida y distintos aspectos en lo que se destaca el entrevistado. Algo muy saludable para el lector que, muchas de las veces, tiene que soportar el leer preguntas impertinentes o capciosas que, a la larga, poco ayudan a conocer y valorar al verdadero protagonista de la entrevista, es decir el entrevistado.

Me pregunto: ¿es posible hacer algo diferente en Ecuador, inclusive algo original y no copiado, acorde a su cultura y a su particular forma de entender la vida, permitiendo como decía, que sea el lector-televidente el verdadero protagonista del noticiero o del reportaje?. La pregunta queda en el aire y no estaría malo soñar, que otro periodismo sí es posible en Ecuador.